29 ago. 2010

Actitud Filosófica

Importancia de promover en sí mismo una adecuada actitud filosófica.
La finalidad de una introducción a la filosofía, en un libro particularmente si se trata de un libro que va tratar temas filosóficos. Es menester mostrar en  un escenario
Introductoria corno éste, no es exactamente aprender, en el sentido de retener en la
memoria, determinados contenidos, términos, conceptos, proposiciones , que suelen ser
Calificados como filosóficos, y adquirir así una cierta cultura filosófica. Tampoco la
Finalidad consiste en aprender una doctrina, en el sentido de asimilar un contenido,
Generalmente dotado de un conjunto de valores, respecto del que ya se sabe o se ha
Decidido que debe ser enseñado, especialmente por la incidencia en el ámbito del obrar o
de la conducta de un modo positivo, primariamente un libro de filosofía ha de llevar al
Participante a filosofar a actuar corno filósofo, y vivir esa experiencia humana que
Denominaremos experiencia filosófica o vivencia filosófica ; No se trata, pues
Simplemente de conocer definiciones o clasificaciones tomadas de un diccionario, o
desarrollo expositivos extraídos de un texto . filosofía ha de aprenderse básicamente, si
cabe expresarse así, no de un texto, conferencia o clase, sino de sí mismo, de la
experiencia más profunda como hombre, caracterizada por la reflexividad, la capacidad de
vo1ver sobre la propia experiencia aunque en el filosofar, esta indagación hacia sí mismo
Pareciera constituir la fuente primaria del conocimiento, es claro que para promover y
favorecer tal indagación reflexiva, ayudan sobremanera las obras escritas por los
Denominados filósofos, que ahondaron en esa experiencia,
.
De aquí que sea necesario preguntarse, en los inicios del libro , cuáles son los
Rasgos o cualidades que caracterizan la actitud filosófica. La actitud, en efecto, es una
cierta predisposición para el acto y, en consecuencia, los rasgos de la actitud se
Corresponden puntualmente con los rasgos del acto. En este caso, si se ha de filosofar, se
lo debe llevar a cabo con determinada actitud filosófica, que establece las condiciones que
el hombre ingresante en la filosofía ha de procurar que se cumplan en sí mismos en este
sentido, pueden denominarse condiciones subjetivas, es decir, que se dan en un sujeto,
aquí el sujeto humano, en oposición a las condiciones objetivas las que se tratará luego.

Vías para determinar los Rasgos de la actitud fi1osófica.




Para la determinación de los caracteres que identifican la actitud filosófica un
Recurso válido es tener en cuenta lo que sobre esta cuestión han afirmado los llamados
filósof0s aquellos cuyos nombres, se destacan en la historia de la filosofía. Así es válido
Acudir a los filósofos griegos ,que hablan de la "admiración" o. "asombro" como un estado
muy propio del filosofo, escuchar a Descartes cuando expone detalladamente el camino
de la duda, pero Además de este recurso en el que se apela, al testimonio, de otros
hombres es imprescindible dirigirse a la propia experiencia humana, siempre múltiple y
Variada- en sus formas y tratar de separar en ella, aquella forma- que se denomina aquí
"experiencia filosófica y que se distingue de otras que se denominan por ejemplo,
hedónica. (placentera), estética, científica, religiosa y otras, lo que se entiende
momento-inicial de la reflexión por experiencia humana ha de ser captado necesariamente
de un modo intuitivo inmediato la experiencia humana se identifica aquí, con el vivir o
vivencia del hombre, tornando ambos términos en su más amplia acepción. Una de las
formas de la experiencia o vivencia es la filosófica.
Las enunciaremos a continuación
1 problematicidad
2. Radicalidad
3. Racionalidad.
4. Reflexividad.
5. Historicidad.
Sucesivamente se analizará cada uno de ellos.

22 ago. 2010

Definicion Real de Filosofia.

Definición real.


Habla esta definición en primer lugar de ciencia aunque no de cualquier conocimiento,


Sino de conocimiento calificado por un valor de verdad de


"prueba" o "demostración", siendo ciencia; la filosofía es, pensada como distinta a la


"opinión" o de la "creencia", no  caracterizadas precisamente por la "verdad demostrada


sino, en todo caso, por la "verosimilitud" o la confianza.


De todas las cosas.
Este segundo elemento de la definición


dada procura una distinción, entre las Cs que estudian las cosas "en


particular" y la que estudian en general o por lo universal". Esta segunda  es


precisamente la filosofía la expresión "todas las cosas" indica que la "mirada" de la


FILOSOFIA ,siempre es "amplia", de la totalidad y no de la parte. Puede hablar de algo tan


amplio o universal como el "ente" o el "ser" o el "valor" aun cuando trate asuntos''; menos


universales o regionales como la "historia" o la cultura" su mirada sobre


.tales objetos es siempre, de la totalidad. Esto mismo está expresado cuando se dice que la


FILOSOFIA es la ciencia más universal.


La filosofía es la Ciencia por su primera o ultima Causa .Aparece


Aquí el termino " causa",de larga tradición en el vocabulario filosófico y científico .En


General se usa como aquello qué provee una explicación dé algo de lo que-se


Denomina efecto causa. La idea de causa apunta pues a la pregunta de la respuesta a la pregunta por que?


La filosofía formula preguntas que buscan una explicación, pero la explicación buscada se encuentra en la primera o ultima causa, lo de ultima o primera son denominaciones de lo mismo pero tomadas de diferentes perspectivas se habla de ultima causa en el sentido de que se supone que tratándose de una explicación de la totalidad y que satisfaga la inquietud de saber del hombre tal causa es conocida como la culminación de un proceso al final y no al comienzo y lo de primera no habla de un proceso si no de la importancia de la misma es


decir, a la potencialidad de generar efectos es propio de la filosofía, junto a la mirada


amplia o la más amplia posible, la mirada "profunda" La


profundidad es en la dirección de la causa, la causa primera o última causa última o


primera suele recibir el nombre también de "principio", y se habla entonces simplemente de


"principios" o de "primeros principios", Diferentes nombres para una misma idea .

15 ago. 2010

Introduccion a la filosofia

Vamos a empezar el libro con una pequeña y escueta pero importantísima introducción a la filosofía.
Vamos a comenzar definiendo la filosofía
Definir la filosofía es un problema.
Hay una definición de filosofía. O hay múltiples definiciones filosofía o peor  aún,
¿hay alguna definición de filosofía o más bien no hay ninguna? Puede decirse, con alguna
razón, que hay múltiples definiciones de la filosofía porque la denominada "historia de la
Filosofía" nos muestra efectivamente un conjunto de expresiones distintas referentes a lo
que es la filosofía, expresiones formuladas por los reconocidos precisamente como
"filósofos”  Pero si se analizase cada una de las definiciones quizás sea posible reconocer
en todas ellas algún componente común, con lo que se justificaría decir que la definición
de la filosofía es una  esta. Situación un tanto embarazosa. Que seda al comienzo .mismo
de intentar filosofar o estudiar filosofía puede verse como un indicador de la naturaleza
misma de la filosofía, que podría verse, por lo mismo, como la búsqueda 'de un
conocimiento o saber que no' da nada por sentado o presupuesto sino que asume la
cuestionabilidad hasta en su raíz, es decir, hasta de sí misma, de su misma definición en
este sentido .podría decirse que no hay definición alguna de filosofía. La definición de la
filosofía no es así un asunto "pacifico” sino controversial o polémico.

Distintas definiciones
Podría delinearse a través de la historia de la filosoSofía aunque de un modo muy general,
Como la doble manera de ver la filosofía u nos la consideran un conocimiento
Especulativo o teórico, como un "ver" sobre el mundo, formulable, por lo tanto, en un
Conjunto de proposiciones, Otros la consideran más bien como un conocimiento práctico o
vital o como. Una actitud ante la vida. Los primeros la acercan a la idea de "ciencia" y los
Segundos a la idea de “sabiduría” quizás  a lo uno Y a lo otro, de cualquier manera puede
Considerarse conveniente, desde un punto vista didáctico si se quiere comenzar el estudio de la misma
con un análisis , de alguna definición dada como para que vallamos entrando en el
Terreno aunque con lúcida conciencia, que ante todo, caso del carácter provisorio de tal
definición. En este sentido, dos de Las definiciones de la de la filosofía mas frecuentadas en las
aulas son la denominadas " DEFINICION ETIMOLOGICA Y la otra : QUE LA FILOSOFIA  ES LA CIENCIA DE TODAS LAS COSAS POR SUS PRIMERAS O ULTIMAS CAUSAS
Esta segunda DEFINION puede
Ubicarse entre las que la lógica .denominan definiciones Reales, Un breve análisis de ambas
Puede ser inicialmente fecundo para promover lo que se llama INQUIETUD FILOSOFICA.

Definición etimológica


Sé Atribuye la antigua tradición griega a Pitágoras el primero en llamarse filosofo y no sofites o sofos pues estos primero significaban Sabio, pero filosofo amante del saber PHYLOS:AMANTE
SOFOS:SABER
aquella remota tradición proviene la idea DE la filosofia es una búsqueda de conocimiento Podría agregarse que una definición correcta seria una UNA BUSQUEDA APASIONADA DEL CONOCIMIENTO . El filosofo no tiene paz hasta que no tiene su respuesta.


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